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追求长进
  发布者:admin 发布时间:2013-9-21 阅读:2710

读经:

  “……直等到我们众人在真道上同归于一,认识神的儿子,得以长大成人,满有基督长成的身量,使我们不再作小孩子,中了人的诡计,和欺骗的法术,被一切异教之风摇动,飘来飘去,就随从各样的异端。”以弗所书四章十一至十四节。『你们却要在我们主救主耶稣基督的恩典和知识上有长进。”彼得后书三章十八节。

  “我是真葡萄树,我父是栽培的人,凡属我不结果子的枝子,他就剪去,凡结果子的,他就修理乾净,使枝子结果子更多。……我是葡萄树,你们是枝子,常在我里面的,我也常在他里面,这人就多结果子。……你们若常在我里面,我的话也常在你们里面,凡你们所愿意的,祈求就给你们成就。”约翰福音十五章一至八节。

  信了主的人都有一个同样的感觉:不以自己已经得救觉得满足,反倒在心灵里向神和属灵的事情有很深的爱慕,这是很正常的现象。大有学问的人也好,不认识字的人也好,男的女的,老的少的,只要他真的接受了神的救恩,毫无例外地就有着要长进的需要。

  一、长大是生命的自然现象

  接受了主的救恩,也就是接受了神的生命。我们要留意这个事实:一切有生命的东西都有一样相同的现象,就是从小到大的慢慢长起来。会长大就正常,不会长大就不正常。一切有生命的,是动物也好,是植物也好,只要不是死的,是活的,都要长大,不然就一定是出了毛病。比方说,一个妇人生了一个孩子,小阿出生的时候是八磅重,过了一年再称一下,还是八磅,过了十年再称,仍旧是八磅,这实在是不可能的事,也是不会有的事。除非这个小孩不是活的,不然的话他一定是天天长大。因为长大是生命的自然的表现,也是生命本身的自然要求。我们才信主的时候,我们有了神的生命是事实,但是这生命在我们里面是幼小的,我们在神面前如同婴孩一样,因此我们要长大,神也愿意看见我们长大,如同作父母的愿意看见自己的儿女长大一样,我们长大了,神就满意了。谁愿意看见自己的孩子五岁的时候是三尺高,到十五岁的时候只是三尺一寸高,到了二十五岁也仍不过是三尺二寸高呢?他那会感到开心的呢?就是这个作儿子的也必定不快活,因为不会长大的人,是太不正常了。所以我们若是正常的基督徒,我们必定要长大的。

  二、长大是属灵生活上的要求

  从另一方面来看,我们得救,也是脱离了魔鬼的权势。在还没在得救以前我们是服在它的权下,任它摆弄,顺从它而活在罪恶过犯当中,背逆神,拒绝神。但是主的大爱吸引了我们,我们接受了主的拯救,脱离了罪和死,也脱离了魔鬼的掌握,不再作它的奴仆。这一个事实是魔鬼所不能忍受的,它虽然不能再把我们从主的手中夺去,但它却要用它的方法来使我们不能生活在神的恩典中。因此它用着许多似是而非的道理,甚至冒用了主耶稣的名字来讲话,叫一些信徒受了欺骗迷惑,离开了神的正道,入了魔鬼的罗网,以致失去了神的祝福。

  我小的时候,年长的人常常劝告我,到街上去的时候,不要随便的跟别人走,恐怕拐带人的把我拐去,等到我长大了,就不再有人提醒我提防拐带人的,因为我长大了,自己能分别好歹,又能保护自己不会轻易被骗。只有小孩子才常常受骗,被人拐去。同样的,我们的属灵生命若是长大了,不管魔鬼用什么方法,叫我们接触什么道理,甚至冒主的名讲似是而非的话,我们也不会轻易上当受骗,以致失去主的恩典。

  因此,我们从神的话里看见,神一再的藉着主的使徒们劝勉我们,要“长大成人”,“不要再作小孩子”。不单要在主的恩典上长进,更深的认识主,更清楚的经历主,也要在真理知识上长进,知道神的计划,明白神作工的法则,深识一切属灵的事。

  三、属灵的长进是怎样的

  人的身量长大可以给肉眼看见,但是属灵生命的长大究竟是怎样一回事呢?根据什么来衡量长进呢?在提摩太前书四章十三至十五节里,保罗提醒提摩太要在他的属灵生活工作中,给人看出他的长进来。那就是说,基督徒的长进,也许自己不会觉得,但是别人却能看得出来。既然是能给人看见的,我们就得留意一个问题,因为属灵的事情,往往是不能单凭外貌来认识的。比方说,人常常说一些对教会工作热心的人是长进的。这句话不能说是错的,但也不能说是完全的对,有些热心教会工作的人实在是长进的,但是有一些却不能说是长进的,因为他们的热心有是出于个人爱活动的天性,有些是别有用心,例如要博取别人称赞,或者是要利用教会来达到个人的企图,因此就摆出一副「热心」的样子来取得别人的信任。还有一些其他私下的目的,也可以支持一个人的热心。这些情形不单不是长进,反倒是败坏,早晚也会给人看穿的。因此我们不能凭外貌来衡量长进。

  还有,有一些基督徒,他们很愿意长进,但是对长进这个事实没有认识清楚,因此就模仿那些在属灵上年长的弟兄,学他们的祷告,学他们的态度,学他们的言语。但是不管学得怎样像,那仍然是模仿,并不是真实的长进。这不是说我们不能学别人,保罗也曾劝信徒要学他,但不是学外表的样子,而是学他向神的心和向人的体恤。只学到弟兄的外面的行动,没有学到弟兄里面的长进,这只不过是模仿,不是真的长进。初信的基督徒要好好的提防这个毛病,不要自己骗自己。

  那么,我们怎样来认识长进呢?根据在圣经里给我们看到的,“…认识神的儿子,得以长大成人。…”所以基督徒的长进和对主耶稣的认识有极密切的关系,也就是说:认识主耶稣多的人,他的长进就多些;认识主耶稣少的人,他的长进就少些。越认识主耶稣,就越是长进。

  提到认识这件事,一般人以为有智识就等于有认识,这话只能适用在物质世界的事物的范围里。对属灵的事情来说,有智识不就等于有认识。好像有一些人,他们有救恩的智识,却没有认识救恩,结果还是死在罪中。圣经上所指出的认识,不单是有外表的智识,并且对这外表的智识还有实在的经历。这样的有智识智识,又有经历,才是真正的属灵的认识。只有智识而没有经历就不是真的认识。

我们转回来看长进是怎样的光景。初信主的人,首先知道了耶稣是救主,也经历了耶稣是救主,这样他认识了主耶稣是救主,这一个认识是每一个基督徒最低限度的认识,不然他就不是基督徒。但是一个认识了主耶稣是救主的人,以过了五年或者是十年,他对主耶稣的认识仍只限于耶稣是救主他就不是一个长进的人。事实上,基督徒的长进应该是很必然的。一个人信了主,认识了主耶稣是救主,过了一些时候他还知道了主耶稣也是我们的主,他就实实在在的遵行主的旨意,以主耶稣为主,以自己是仆人,这样他长进了,他不单认识他的救主,也认识他是主。又过不久,他知道了主耶稣是人的安息,他就不再背任何忧愁挂虑的重担,一切的苦恼都带到主耶稣面前,也卸下在他面前,是祸是福都以主为依归,这样作享受了安息,他又比过去长进了。又再过一些时,他又知道主耶稣是我们的盼望,他就实在的轻看了世上的好处,不管地上的事物是怎样的变幻,都不使他唏嘘叹息,因为主耶稣是他的指望,主以外的都不可靠,都不是指望;除了主以外,全不再有所等候与爱慕。基督徒的经历就是这样的一步一步进深,这就是长进;从智识到认识。认识了主有多少,他的长进就有多少;先从智识上知道,又再从经历(恩典)上证实;这样一步一步的长进,直到在神面前“长大成人,满有基督长成的身量,不再作小孩子。”

  四、怎样使生命长大

  生命要长大是顶自然的,能不能长大已经不再是一个问题。我们现在要进一步看的,是怎样使生命正常的长大。我们从有生命的东西来看看,就拿植物来作个比方。从种子发芽到长成结实,这个过程是一定的,用不着我们去担心。我们所要作的,就是一方面排除它生长的障碍,不叫石块压着它使它不见阳光,除去害虫,免去它受伤害。另一方面在它所需要的水份和肥料上作及时的供应,使它不致乾瘦枯萎。有了这样的环境,它的生命就正常的生长直到成熟结实。

  同样的,属灵生命的长大也是如此。消极方面要除去罪的障碍和伤害,积极方面要供应这生命所需要的。主耶稣曾经和门徒谈论到结果子的事,能结出果子来就是生命长大的证明。他用葡萄树来作比方,要结果子就得有修理乾净,除掉那些不需要的和阻碍生长的;一方面又时刻不断的亲近主,与主相连,就有神的话作供应,又藉着祷告得供应。我们先简单拢统的把这几件事看一看,以后再详细的分开来专一的看。

  1、罪的除去

  基督徒对罪需要有一个清楚的认识。在没有信主以前,罪怎样阻挡人不能到神面前去得怜悯,在得救以后,罪也是同样的阻挡人不能在神面前蒙恩典。虽然得救了的人不会因再犯罪而落在永远的灭亡里,但是犯罪却是很利害的破坏了神与人的交通,使人得不着神的供应,以致长大受了阻碍。我们常常看见压在石头底下的草,虽然还是生长着,但却是黄白色的长长一条,植物学上称这种现象为「细白长发」,是一种病态。造成这种情形的原因,就是因为石块把它压住,使它得不着阳光,就产生这种病态。我们又知道有一种致人于死的病,称为血管栓塞,就是在人的血管里有了一些东西,阻塞了血液在人体内的流转,使人身体内缺少氧气而导致人于死。罪对于基督徒的生命长大,如同压在草上面的石块,又如同血管里阻塞血液循环的东西,很严重的损害了属灵生命的长进。

  因此,初信的人一开始就要注意罪的问题,不要再犯罪。若是犯了罪,赶快到神面前来认罪,求神赦免,不叫罪长久的停留在我们身上,破坏了我们和神的交通,得不着神给我们的供应。

  2、要与神有交通

  交通是一件的事实,从字面上来看,就是彼此有往来。我们要生命长进,就得常与神有来往,与他亲近,常在他里面,好使他也常在我们里面,这样就叫我们从他得着供应。枝子连在树上怎样得着供应,我们亲近主也就一样的得着供应,这是很自然的,我们稍微看看怎样与神有交通。

  (1)读经

  在交通里与主亲近,主说:“他的话就常在我们里面。”交通可以得着神的话,圣经就是神的话,要得着神的话就得好好的读圣经。我们日间吃饭供应我们身体的需要,同样的,我们要读圣经,得着神的话来供应我们属灵的生命。没有人可以不吃东西能长大的,也没有一个基督徒不读神和话可以得着长进,因为神的话可以帮助我们认识神的儿子。

  (2)祷告

  亲近神的另一件事,就是祷告。祷告就是面对面的和神谈话,把我们心里所想的,所要的都告诉神。我们向神祷告,神也答应我们的祷告。在祷告和祷告得着答应里,不单是使我们得着供应,并且使我们很好的经历了神的信实与丰富。肯祷告的人,常与主亲近,就多得神的供应,属灵生命有了喂养,自然就长大了。初信主的人,一开始就得好好的学祷告。不祷告的人,无论如何是不会长进的,因为得不着神的供应,生命只好枯萎了。

  (3)聚会

  除了读经与祷告以外,神还用着基督徒的聚会来供应人。在聚会里,神使人更深入的得着他的话,又经历与他同在的恩典,神也使他的丰满来供应在聚会里的人。因此,基督徒的生活中不能缺少聚会。追求长进的人定规是爱慕聚会的。

  总括的说,追求长进,消极方面是要除去罪的阻碍,使我们与神的交通没有间隔。积极方面是要藉着常常读经,祷告和聚会;很自然的就使我们多认识神的儿子,慢慢的长大成人。

  五、末了的话

  在我们还活在地上的日子,没有一个人能说他已经追求长进到了极峰之处。我们需要不停止的追求,一直到见主的那天。肉身会因着日子的过去而衰老,但属灵的生命却不能衰老的,越长大就越成熟。保罗自己见证说:“…外体虽然毁坏,内心却一天新似一天。”(哥林多后书四章十六节)在这里切切提醒初信主的弟兄姊妹,得救了就好好的追求长进,不停止的追求,直到神的儿子完全的充满在我们的里头,叫我们也能跟保罗一样说:“照着我所切慕,所盼望的,没有一事叫我羞愧,只要凡事放胆,无论是生,是死,总叫基督在我身上照常显大,因我活着就是基督。”(腓立比书一章二十至二十一节)。

 

 
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